1fadlo-al3ilm.rm

1فضل العلم وأهله
علوُّمَرَاتبهم فهم ورثةَ الأنبياءِ،طلبِ الزِّيادةِ{وَقُل
أولُ آيات {اقْرأْ... وأقسمَ بالقلمِ ومَا.. {ن. {يَرْفَعِ اللَّهُ.. وحدهم{قُلْ هَلْ..{نرفع درجات «فَضْلُالْعَـ.. إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ.... عد اللهُ شهادتهم بعدَ شهادتهِ وشـ {شَهِدَ الله بالخشية {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ.. «مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ........ معرفة حقهم «لَيْسَ منا..وَيَعْرِفْ.
هم أئمة الناس عافية من اللعنة «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ... طريقُ معرفةِ الله .. وسببُ السعادةِ.. يسَّرَ طريقها
دوام الثَّوابِ صحيفة «إِذَا مَاتَ... (من علّم
يرفع قدر أناس ليس بلا ملل (مع المحبرة
أول ما يلبّس بعد إبعاد الناس عن العلم يلبس الشيطان عن الناس...
شكوت إلى وكيعٍ وأخشاهم
: أن نافع بن عبد الحارث أمير مكة
تفسير ابن كثير - (8 / 187)
وقوله: { والقلم } الظاهر أنه جنس القلم الذي يكتب به كقوله { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } [العاق: 3 -5] . فهو قسم منه تعالى، وتنبيه لخلقه على ما أنعم به عليهم من تعليم الكتابة التي بها تنال العلوم؛ ولهذا قال: { وَمَا يَسْطُرُونَ } قال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: يعني: وما يكتبون.
وقال أبو الضُّحى، عن ابن عباس: { وَمَا يَسْطُرُونَ } أي: وما يعملون.